武陟妙乐寺塔:遗世独立的隐士高人
时间:2019-11-23 08:14:31 | 来源:大河报 | 作者:

  每一次寻塔之旅,都像是拜访一位仰慕已久的老前辈。

  古塔如人,身世背景、人生境遇的不同,塑造出容颜、气质各异的生命个体。古塔又不同于人,任世事变迁岿然不动,依靠足够的生命长度,沉淀出独一无二的灵魂。

  寻访武陟县妙乐寺塔,是让人兴奋又期待的一站,因为它是一座佛祖真身舍利塔。据重修妙乐塔碑载:佛祖舍利灵骨,建宝塔一十九所,妙乐寺塔其一也,序列第十五。

  启程前,手机导航输入目的地,终点却指向了武陟县大虹桥乡的一个村庄,这座大名鼎鼎的古塔,居然安家在乡野之地?尚未动身,脑海先浮现出隐士高人的形象来……

  隐士之风

  气势非凡的妙乐寺塔,位于武陟县城西南7.5公里外,离群索居,低调地安身于怀川平原之上,俨然名塔之中的隐士。有道是,“本来无一物,何处惹尘埃”,清净自在即佛国。

  隐士境界有三:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”安身乡野的妙乐寺塔,是小隐吗?

  其实不然。在到达妙乐寺前,会路过一个北枕沁河大堤的村庄,路旁那座规模不小的城隍庙让人诧异。细一打听,原来村名叫“老城”,曾是武陟古县城,始筑于唐武德四年(公元621年)。

  眼前的妙乐寺塔,于后周显德二年(955年)在隋唐塔的基础上重修。武陟县妙乐寺塔景区管理中心副主任郝小红介绍,妙乐寺塔正位于古怀城外之西南隅。看来,如今的僻静乡野,也有过车水马龙的喧嚣。

  夹在沁、黄二水之间的这片土地,饱受水泽滋养之恩,也难逃洪灾肆虐之难。历史上多次洪水淤积,将妙乐寺塔塔基掩埋了近4米深。古县城更为悲壮,抗日战争时,遭日寇炸毁,而后县署迁址,有着1317年历史的城竟成了村。幸运的是,妙乐寺塔还在坚守。那气魄宏伟、严整开朗的唐风,倔强地抵抗时光侵蚀,铭镌下这片大地上的繁华荣光。

  生辰之辨

  相传,公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成8.4万份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉,中国有19处。

  为供奉佛祖舍利而建塔,说明妙乐寺塔的前身,或可上溯到更为久远的年代。

  这座五代妙乐寺塔本就出身不凡。史载,后周显德二年重修之时,恰逢周世宗柴荣浩浩荡荡的灭佛运动,全国3万余所寺院被毁,妙乐寺塔因为是“敕额者”得以幸存,并予重修。

  既然皇帝早已赐给寺院匾额,建塔时间还得再往前推。唐高僧释道世所著《法苑珠林》,内有文“隋怀州妙乐寺塔,在州东武陟县西七里妙乐寺中”。据文献记载,当时是五级白塔。

  来到公元二世纪的晋朝,著名的美男子潘安曾在怀县当了一年县令,他留有一诗云:“感此还期淹,叹彼年往驶。登城望郊甸,游目历朝寺。”郝小红说,潘安登城望向郊外的,便是这座妙乐寺。

  妙乐寺是因塔建寺。有学者考证,最早的妙乐寺塔应建于汉代。其早期的雏形是印度窣堵波风格,即半圆塚状的覆钵式塔,这也是佛塔传入中国之初的模样。

  有了生辰,自然要关心出生地。为何选在这里建塔?这道难题,讲解员王佳选择用美丽的传说回答:19颗舍利传入中国后,妙乐寺塔所在地的上空突现七彩祥云,如来佛祖乘坐金色孔雀出现,并伴有天籁之音,皇帝遂下旨在此建塔……

  神秘色彩的故事,当然打消不了较真的访客,这时郝小红搬出了“千年古县”的历史:

  武陟自古为“怀”地,夏为覃怀,周称怀邑,秦置怀县,隋开怀州。两汉和魏、晋时期,怀县是河内郡治所,县城就在今大虹桥乡所在地。汉光武帝刘秀,攻打霸占洛阳的王莽时,曾在此建立行宫“怀宫”,怀县遂有“怀都”之称,而妙乐寺塔就位于京城驿道旁朝向洛阳方向。

  如此看来,妙乐寺塔在此安家,顺理成章。

  “妙乐”之名

  考证完生辰籍贯,接下来该琢磨“妙乐”之名了。

  “妙乐”是古西印度国的国名,也不妨碍当作“奇妙的音乐”来解释。妙乐寺的“乐”,说成是音乐的乐(yuè)也对,说成是快乐的乐(lè)也不错,音乐不就是让人身心欢悦吗?

  妙乐寺塔的历史中,也确与音乐有不解之缘。

  塔前立有一通明崇祯二年如来佛像碑,融楷、篆、画为一体,堪称三绝。如来立佛画像,以阴阳线刻、减地刻交替的手法,寥寥几笔,人物神态饱满,平易祥和。书画由周万书所作,姜玲雕刻,当地有“周不写,姜不刻”的顺口溜。与之形成对比的是,碑后镌刻的捐资名册,落款却为“泥水匠”,不禁为默默付出而鲜有留名的古代工匠鸣不平。

  在这位泥水匠刻下的名单里,有“让国郑府世子”六个字。据考证,正是朱元璋第九世孙“布衣王子”朱载堉,这位大音乐家首创十二平均律,掀起了世界音乐史上的一次伟大革命。捐资修塔的朱载堉,一定来过妙乐寺,那耳畔飘荡的古寺梵音,是否对其音乐创造有过启发?

  妙乐寺遗址还留存有一座宋太平兴国六年巨型石经幢,高7.8米,由13个部件组成,如此高大的经幢,全国罕见。经幢上的乐伎石雕,异常精美,敲鼓、吹笛、旋舞,栩栩如生。佛国净土极乐世界,少不了妙乐相伴。

  德国诗人歌德说:“我把建筑称为固化了的音乐。建筑能对人的意念产生的效果,堪比音乐。”妙乐寺塔13级密檐叠涩塔体,自下而上每层高度均匀递减,外轮廓优美,这种建筑节奏与音乐韵律不正有异曲同工之妙?

  苍穹下,古塔前,闭目倾听,指尖拂过的清风,耳畔传来的檐铃,令人心境空明。不知谁吹起了武陟黄河泥埙,埙音虽悲,却心有旷达,它为天之辽远而发,为地之浑厚而鸣。

  在妙乐寺塔的注视下,千里沁河在此汇入万里黄河,而这并不是沁河的消失,因为浩瀚的大海里,肯定有一层波涛属于沁河。那没于层层黄土之下的昨日时光,又何尝消失过?

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