西晋文学家张翰，被齐王司马同征召为东曹掾，离开江南家乡，到北地洛阳做官。时光荏苒，不觉到了秋天。一天，他见秋风乍起，木叶飘零，突然思念起家乡菰菜汤、鲈鱼片的美味来，不由感慨地说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”意思说，人生最珍贵的是称心如意，怎么能为了做官而奔走千里去求取名誉地位呢!于是，毅然离官去爵，备好车马，赶回吴地去了。巧的是，没过多久，齐王司马同起事失败被诛杀，连累了一大批人，而辞官的张翰躲过一劫。李白《秋下荆门》赞曰：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”

　　1000年后的年羹尧也说过这样的话。与雍正皇帝闹翻了的年羹尧，一天被连降十八级，从八面威风的川陕总督贬为杭州城扫地的老兵。到了这个时候他终于想明白了，以前那些富贵荣华都是过眼烟云，费那么大劲捞到的名利，都是身外之物，说没就没了，既然如此，又何必为此而争得你死我活呢，说到底“人生贵适意尔”。可是，这个道理他明白得有些晚，想急流勇退也没机会了，最后还是被雍正帝削官夺爵，赐令自尽。

　　人生贵适意，就是要尽量活得称心如意，干自己喜欢的事，读自己喜欢的书，与让自己高兴的人在一起，过适合自己的生活，不为他人所左右，不为名利地位所羁绊，也不理睬别人的指指点点。达尔文打小就喜欢与虫虫草草打交道，对父亲安排的神父职业却毫无兴趣。经过几十年的不懈努力，终于成功发现进化论，成了伟大的科学家。爱德华八世，为了追求适意的爱侣，连王位都不要了，被人们誉为“不爱江山爱美人”。他们都是追求适意人生的范例。

　　适意，未必与锦衣玉食、鲜花烹油有必然联系，当基本生活条件满足后，吃吃喝喝就很难再带来更大乐趣。对颜回来说，跟着老师探寻真理、研究学问就是最适意的生活，而其他都可以忽略不计，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 。对希腊哲学家第欧根尼而言，栖身于罗马街头一只大木桶中就是适意生活，因而，当亚历山大皇帝来看他并打算给他提供帮助时，其回答是：“那就请让开，不要挡住我的阳光。”当然，这是比较极端的例子，毕竟，没有起码的生活保障，也很难谈生活适意。

　　人各有志，适意人生的内容也差别很大。有的人只有高官厚禄、居于庙堂才适意，有的人则适意于纵情山野、浪迹江湖，像不为五斗米折腰的陶渊明、甘愿在富春江畔钓鱼的严子陵。有的人要干上九五之尊才觉人生适意，君临天下，一言九鼎，那多威风，如觊觎皇位已久的权臣桓温;有的人觉得当皇帝远不如干个木匠更适意，如明熹宗朱由校，不上早朝，不批奏折，那该有多爽啊!

　　人生贵适意，说说容易，做起来其实很难，真正能做到人生适意者很少，所以更显其珍贵难得。因为要想追求适意人生，是有代价的。想无拘无束，自由自在，就得牺牲编制内的安全与稳定;想舒舒服服，安安逸逸，就得断了腰缠万贯的念头。选择了“睡觉睡到自然醒”的适意，就不可能得到“数钱数到手指疼”的豪横。有了“世界那么大，我想去看看”的潇洒，就不会有人给你发工资、奖金。要追求“诗与远方”的浪漫，就没有升官发财的实惠。在选择人生之路时，一定要把这些问题都想想清楚。

　　人生适意都是相对的。谁都不可能事事适意，时时适意，总有别别扭扭的时候，总免不了要做些违心的事，这都无碍大局。如果真下决心要追求适意人生，那就要有所为有所不为，看轻坛坛罐罐，冲破名缰利锁，走自己的路，让别人说去吧。