久居城市之人，需要静心，需要“清耳”，需要“清目”，需要清除那些繁杂喧嚣的市音于耳外。有效办法之一是，去聆听原始纯真的自然之音，让心灵摒弃浮躁而安静下来。比如去洗耳恭听蝉鸣、蛙鸣及风声、雨声、雷声。

　　人与自然和谐共处，是古老中华文明的核心所在。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，点名了蝉生活的习性，一是有树林，二是环境要幽静。

　　唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗。被人诬陷入狱的骆宾王，发出的是“露重飞难进，风多响易沉”患难人的心声;仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的牢骚遭遇;而身居高位，一生顺利的文学宠臣虞世南表达的却是“居高声自远，非是借秋风”的志得意满。

　　古代文人以为蝉是喝露水生长，所以古诗文中，蝉常常作为高洁的象征。蝉，六月末，幼虫开始羽化成虫，刚羽化的蝉呈绿色。“蟪蛄不知春秋”是说蝉的生命短暂，最长寿命为60~70天。七月下旬，雌虫开始产卵。蝉是用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木按说没好处，但我从没听说一棵树因蝉而枯萎。雌蝉不会鸣叫，雄蝉会鸣叫，它的发音器在腹肌部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。

　　雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配，所以说这是爱情的歌声。

　　蝉，多栖息在杨树和柳树上。童年时，我的故乡村中有个大水塘，四周柳树长得枝繁叶茂，树干足有一搂粗，每到夏季进入伏期中午，大人劳累午休，只有不知疲倦的小顽童捉蝉。

　　现在蝉真少了，想听蝉音可难了，别说城市，就是农村，蝉也很少，原因是现在的人贪嘴，把蝉蛹油炸吃，说是好吃，一进入伏天，商家打出广告，收蝉蛹，有论斤收的，有论个收的。一到晚上夜深人静是蝉蛹出土爬树见天的时机，有些逐利人手持电灯捉蝉蛹。蝉蛹少了，蝉自然也就少了。没有蝉声的夏季是单调的。

　　写到这里，不能不提到本文的主旨——听蝉。

　　今年小暑过后，有一天，吃过午饭，热燥难耐，又不想开空调，我就到琴韵广场闲转，看到树荫下，几位老人在下象棋。广场高地东边平地有一棵大桐树，估计有上百年，三搂粗，枝繁叶茂，树荫匝地，很多老年人在那里下象棋，消磨时间。突然西边高地上响起了蝉鸣，撞击我的耳膜，于是我兴奋、震惊，这不是蝉鸣吗?久违了!我拾级而上，轻轻地，慢慢地。高台上有几棵碗口粗的杨树，在烈日的照耀下，去的人很少。我循声找源，找到了那棵树，找到了那个蝉。它好像没发现我，只管自己执着地唱情歌，呼唤伴侣。我兴奋，站定，像个木桩，不敢摇动，不敢发声，我的血液在加速流淌。此时此刻，我的心好像领悟了什么，多了些什么。

　　我慢慢掏出手机，悄悄录音并拍照，准备发朋友圈让朋友们也高兴高兴。这时我口干想咳嗽，憋着，不能惊跑了蝉。我慢慢地走，悄悄地退回，生怕惊跑了它再也不来了，我明天还来，继续听蝉。

　　是啊!在这座城市，我生活了20个年头，初闻这美妙的蝉声——天籁之音，怎敢有丝毫的盲动和无礼。只有清心、清耳认真愉悦聆听，才是最好的回应和答谢。这是大自然赐予我的夏日义演，我心怀感激、怀念、思索。