官渡，是一条古老的渠水，也是一个影响中国历史的著名战地。但要说官渡还是一座城，在古代中牟除了县城以外，还有一座官渡城，恐怕就很少有人知道了。

　　中牟最早的县志正德十年《中牟县志》“古迹”中，有“官渡城，在高家窝，曹操拒袁绍之处”的记载。寥寥一语，过于简略，却给人以无限的想象空间。只是它的具体位置“高家窝”已十分模糊，不知在何处了。追溯以往历史典籍，倒可以发现许多清晰的记载。

　　北魏时期权威的地理名著，郦道元《水经注·渠水》记载：“清水出清阳城西南平地，东北流，又左经中牟城北曹公台，注入渠水。”又杜佑曰：“中牟北十里有中牟台，是为官渡城，袁曹相拒之所。”又裴松之《北征记》曰：“中牟台，下临汴水，是为官渡。袁绍、曹操垒尚存，在中牟城北。”而北宋乐史所著《太平寰宇记》记载的更为明白：“中牟台，在县北十二里，一名官渡台，又名曹公台。故基在(汴)河南，是为官渡城。”《金史》卷二十五·志第六地理中开封府下载：“中牟。有汴河、郑河、中牟台。”由此观之，所谓官渡城，就是东汉末年曹操为抗拒袁绍进犯许都(今许昌)，在官渡之战的前线所垒筑的城堡。后经战火燃烧、风雨剥蚀等沧桑巨变，到了金朝乃至明朝，只剩下了曹公台了。所谓曹公台，大概就是曹操当年观敌瞭阵和阅兵操练的高台吧。因为地处中牟，自然又称中牟台。

　　想想也是。那么一场规模巨大的，横跨黄河、汴水(即官渡水)，涵盖中牟、阳武、延津、黎阳(今浚县)、滑县等地方圆千百公里的袁曹争战，历时年余。不仅要有前线指挥部，还要有粮草和兵器弹药库、演兵场等，不筑城池堡垒，何以能行呢?官渡城的规制面积，没有历史记载，不敢妄测。但是这里发生的大事却可以想见。《三国志》和《三国演义》里浓墨重彩予以记载描写的官渡之战中，精彩纷呈的许多场面如关羽斩颜良诛文丑、火烧乌巢等，虽不是发生在中牟官渡，但战争的谋略和命令是从官渡城里产生和发出的。因为这里是曹操的中军帐，按现代的说法就是他的前线指挥部，也就是司令部和指挥中枢。那么，曹操赤脚迎接许攸来降的故事，曹丕植柳中军帐和后来咏《官渡柳》的佳话等，肯定是发生在官渡城内的了!

　　战争的硝烟已经散去，历史的沧桑又荒芜了台城。但仅一个曹公台或中牟台的名称，也足以让后代的文人墨客们，把稳健的脚步迈向这里，凭吊怀古。只是一来到这里，眼前空空，曹城难觅，不免让人叹惋，心生惆怅。诚如清初钱塘名士桑调元《访官渡》诗云：“官渡知何处?苍茫想旧城。曹袁遗垒失，烟雨绿芜平。”

　　更可感的是，清末民初台湾著名诗人、一代爱国志士洪繻，在流寓大陆，游历祖国河山时，专程来到中原，《凭吊中牟台及古吹台》：“袁曹战时垒，云是中牟台。师旷留遗迹，歌风有余哀。田丰祠已矣，楚氛安在哉。我过朔风生，南风竟不来。古丘不可见，一路见蒿莱!”诗中不仅咏中牟台，还罕见地咏到官渡的田丰祠，当时也已不存。也许是作者“亡国奴”的悲凉心态使然，所到之处，给诗人的不是愉快美好的情景，而是“古丘不可见，一路见蒿莱”的荒凉凄败景象。