□李树友

　　公元前534年，卫灵公登上了王位。一天晚上，他和夫人夜坐赏月，忽听辚辚车声从西向东而来，快走到宫门前时，没有了声音。不大一会儿，辚辚车声又在东边响起来，渐渐远去。

　　兴头上的灵公笑问夫人：“知道外面是谁的车经过吗?”夫人毫不犹豫地说：“蘧伯玉的。”“你怎知是蘧伯玉?”夫人答：“凡忠臣孝子，行为都光明磊落，不会表面一套，背后一套。蘧伯玉是有名的贤大夫，一贯遵礼守规，绝不会因夜间别人看不见就废礼，所以我断定是他。”

　　灵公当即派人去查看，过去的果真是蘧伯玉的车。这就是“宫门蘧车”的由来。

　　一

　　蘧伯玉(前585年~前484年)，春秋时卫国蒲邑(今长垣)人。著名思想家、政治家，诸子百家之一，被尊为“蘧子”。

　　蘧伯玉活跃在2500年前的春秋末期，时值中华文明勃兴，诸子百家思想形成的前夜。他虽无著作流传于世，但他的言行、故事散见于浩瀚的古籍并流传于民间;他的人格魅力，赢得了孔子、庄子等圣贤的尊崇，对儒家学说及道家学说的形成产生了深刻影响。

　　蘧伯玉出生于仕宦之家，自幼聪敏过人，饱读经书，生性忠恕。入仕后谦诚坦荡，仁而有智，笃行慎德，老而不倦。

　　蘧伯玉的一生，曾在周王室礼崩乐坏的衰微之际，辅佐卫国献公、殇公、灵公三代国君数十年，成为当时举世皆知的贤大夫。他主张“以德治国”，体恤民生。所以，卫国虽几经战乱、内讧，在几个大国的夹缝中生存，但由于蘧伯玉等大臣的努力，仍能稳立中原，民众安居乐业，以致孔子周游列国进入卫国时，惊叹不已。

　　除了“宫门蘧车”，蘧伯玉在治国理政中，还留下了“寡过知非”“楚国荐贤”“孔子奔蘧”“以德退兵”等众多典故。

　　二

　　蘧伯玉是一个对自己要求非常严格的人，经常检讨自己，深刻反省自己的言行，常常静坐思过。《淮南子·原道训》说“蘧伯玉年五十而知四十九年非”;《庄子·则阳篇》载“蘧伯玉行年六十而六十化”，意思是说他六十岁还能与时俱进，随着时代的变化而变化。

　　蘧伯玉一生追求道德完善，留下很重要的一句名言：耻独为君子。意思是说：一个人具备了君子的美德还不够，不能仅满足于个人修养，满足于独善其身，满足于个人高尚，更高的人生境界是不仅自己做一个高尚的人，还要影响身边的人，让更多的人成为高尚的人。

　　晋国强大起来，准备兼并周边国家时，赵简子首先想到的是卫国。卫国地处中原，物产丰饶。他想用偷袭的办法把卫国拿下来，决定先派大夫史默前往打探消息。

　　史默在卫国先后拜访了孔子、子贡，又专门到被孔子三称其善的濮邑(今长垣市)暗访，非但没发现卫国的衰败迹象，反而看到卫国一派盎然生机。于是，史默又专门拜访了相国蘧伯玉。他开诚布公地问：“您当相国是怎样治理这个国家的呢?”

　　蘧伯玉回答：“弗治之治。”

　　史默又问：“何为弗治之治?”

　　蘧伯玉说：“弗治之治也就是不用峻法酷刑。礼仪之邦，当以仁爱为本。为政者以己楷模行为，给大家以示范，以仁德之心体恤民情，以礼、道达到社会规范。任用贤良，民心安乐，社会才能长治久安。国家一旦遇到外敌入侵，民众必以死效命。”

　　赵简子听了史默的话，打消了用武力夺取卫国的念头。

　　三

　　蘧伯玉去世后，后世对其礼赞有加：唐玄宗追封其为卫伯，从祀孔子;宋真宗追封其为“内黄侯”，位列乡贤之首……

　　长垣城南5公里有蘧伯玉墓祠。祠内曾有“君子堂”“知非轩”“寡过轩”等建筑，可惜在上世纪40年代被战火所毁。在山东孔庙君子殿，蘧伯玉位居榜首，因此被称为“天下第一君子”。

　　蘧伯玉因贤孝闻名，为古今人们所敬仰。历代文人更是以诗文表达了对蘧伯玉的敬慕之情。宋代文学家苏东坡有诗：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。卖剑买牛真欲老，得钱沽酒更无疑。”又诗：“吾年凛凛今几余，知非不去惭卫蘧。”明代国子监祭酒胡俨《谒蘧公墓》诗云：“卫昔多君子，斯人实我师。”

　　为纪念先贤，长垣历代皆有以其名字命名的地方。如东汉有蘧伯玉乡和蘧亭，北魏有蘧伯玉岗，明代有伯玉里和蘧公乡，清代有蘧公里，至今仍有伯玉村、君子村、蘧公桥等。

　　如今在伯玉村南重建了蘧公祠。伯玉村口路北，矗立一座蘧公故里牌坊。牌坊后边是绿树环绕的一座小院，院内耸立着一尊高大的汉白玉立像。塑像后边碑石林立，相映生辉。

　　蘧伯玉作为蘧(璩、琚)氏始祖，农历正月十八是他的诞辰。蘧(璩、琚)氏宗亲代表从1995年始，每年都会从全国各地汇聚到长垣市孟岗镇伯玉村，祭拜先祖，溯本追源，传承孝道，感念圣德……