【豫网讯】（豫网通讯员  王建凯 黄敏）谈孝之前，小编想先谈谈爱。如果这个世界上的爱真的有无私的话，那就是父母的爱，如果这个世界上真有对爱回报的话，那就是人老之后，子女对待他们的侍奉孝爱。

　　郑州市第九人民医院(郑州市老年医院)里的每一位老年患者不是医护人员生理上的父母。这里的老年患者没有给予医护人员过父母般的爱，而郑州市九院的医护人员却给予了老年患者子女般的孝，甚至是胜于子女。

　　说实在的，小编不知道该如何展示郑州市九院医护人员对老人的那种大爱。在我们市九院连廊墙上，故事的背景、人物、事件各不相同，但都蕴含了一个“孝”的《二十四孝》图每每会引人注目。基于我们的医者对老年患者的至孝和至仁，于是小编今天想借《二十四孝》中的孝来谈谈至孝大爱。

　　其实今天谈《二十四孝》，我的心是“惶恐”的，因为从某种意义上来讲，我怕说不到点上。查阅资料，不断揣测人物在故事中的心灵和思想，其实可以暂且不提故事本身的结构，谈《二十四孝》的真正精髓——精神至上。而郑州市九院医护人员对待老年患者的奉献心不恰能说明主题?

　　人们常说：百善孝为先。“孝”在我们的国家乃至世界都是极力推崇的思想，尤其是在我们的国家。我们国家的孝文化是千百年不断传承下来的，从《二十四孝》的故事年代就可以看出来。

　　如果人的爱在孩子出生的那一刻突然涌动的话，人的孝则是看到父母忽然苍老的时候由衷的、莫名的、复杂的情感。是的，再看看我们的老年患者，需要医生提供诊疗，需要护理人员提供基础护理和生活护理，甚至是他们的吃、喝、拉、撒全都需要医护人员去“处理”。

　　在郑州市九院老年病区，住着各种插管(如：胃管、气管插管、气管套管、造瘘管、导尿管等患有严重疾病，子女和亲属没有能力照顾)的患者、因疾病导致肢体功能障碍而康复的患者、营养支持的老年患者、长期卧床导致的压疮且难以愈合的患者，以及生活不能自理或半自理、家庭没有护理能力的患者。当看到这里的时候，相信您也会和小编一样黯然神伤的。但神伤的同时，类似于我们《二十四孝》中“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”那种“大孝至爱”全景展现。

　　老年患者全部由专业护士承担、无需患者家属陪护、生活护理(如：定时翻身、清洁口腔、喂水喂饭、及时清理病人排泄物、定期理发、洗澡等，尤其是脱离ICU后带有各种管道护理(如气管插管、气管套管、深静脉留置管、胃管、造瘘管、导尿管等)、各种大小不等、经久不愈的压疮治疗、呼吸道深部痰液的吸痰护理技术等专科护理)。

　　谈到这儿，小编最想问一句，您抱过您家的老人没，您给您家的老人洗过几次澡?但，从二十年前开设老年科至今，郑州市九院的医护人员，抱过的老人您想过有多少没?那洗澡呢?理发呢?清理大小便呢?……人数多，次数更多!

　　说实话，看到老年病区的医护人员将老人抱去洗澡的时候，小编的“心颤抖”了!想说：“真的太不容易了”。

　　生活是重复的，而这种“孝”却是一日一日、年复一年的。即使是完全不能自理的老人，医护人员给予的这分爱也从来没有缺失过。也是因为这种爱，让我们看到了现实生活中的《二十四孝》般的大爱!

　　保尔柯察金有句话“人应该赶快生活”，或许真正认知生活本意的人会看懂这句话。尊重生命，尊重每一位患者及其家属，我们郑州市九院的医护人员在帮助老人好好生活。

　　生活仍旧继续，无论带给医护人员的是什么，但是当医护人员面对老年患者的时候，所有人表达出来的均是真情实意地大爱，远比子女对老人的至“孝”。“没法解释怎可报尽亲恩，爱意宽大是无限。”在这里，小编能想到的是Beyond乐队演唱的《真的爱你》里的一句词。

　　千百年的传承，文化史上早已延伸出了“孝文化”。“百善孝为先”，这是对“孝文化”和对孝在个人人性的一个界定。孝也成为个人在社会生活中的一个界定，而“仁孝”的人应受到社会和他人的尊重!致敬拥有“仁孝之心”的郑州市九院医护人员们，是你们让老年患者的世界更温暖!