昨天，本市首次举行“自然葬”骨灰安放仪式，意味着自然葬——这一新的殡葬方式正式推出。31位逝者的骨灰被永久性安放在朝阳区长青园墓区，由于使用可降解骨灰罐，骨灰最终将融入土地。这种不保留骨灰的安葬方式费用全部由政府买单，市民无须付费。(3月26日《北京晨报》)

　　北京首推“自然葬”，它的与众不同在于，一方面，安葬费用全由政府买单;另一方面，它采用可降解骨灰罐，骨灰最终将融入土地。同时，整个葬区不建墓基、墓碑和硬质墓穴，只是一片草坪。如此一来，它不仅解决了“死不起”的问题，也化解了死人与活人争地盘的尴尬，委实很值得推广。

　　一提到推广，相信有些人会接受不了，毕竟，这种安葬方式是以不留骨灰、不设墓碑墓穴为终结的。会让亲人觉得，逝者这样走了连个“家”都没有，还谈何参拜和祭祀?未免衍生出不敬不孝的愧疚乃至负罪感。

　　其实，在笔者看来，这些想法是多余的。一则，安葬逝者应该说是子女尽孝的“最后一公里”。也就是说，生前尽孝是最长远的，也是最重要的，死后安葬不过是让逝者入土为安的最后一孝。因此来说，与其追求让逝者墓下有“家”，不如做好生前赡养。我们经常看到有些人，在父母在世时不敬也不孝，等他们过世了却不惜重金厚葬。这样有意思吗，谁会认为他们这是真孝?无非是摆个样子给人看罢了。

　　二则，逝者没有“家”，的确会带来参拜无去处、祭祀无跪点，甚至引发上错坟的尴尬。但是我们仔细想想，参拜和祭祀的目的是什么?不过是缅怀和寄托哀思。而缅怀和寄托哀思，最关键的是心里有，并非一定去坟前。由此可见，心里有在哪儿都能祭拜，心里无去了坟前也白搭。何必要在乎有没有墓?

　　三则，人老病死是自然规律，谁也逃不过那一天。同样，坟墓修建的再牢固，也躲不过三代就消失。试问，有多少人还能找得到老爷爷的坟墓，又有多少人还去祭祀他们?这就告诉我们，人的死亡会一代接着一代，坟墓消失也会一茬接着一茬。既然坟墓不能永久，祭祀不能时代沿袭，而且总有一天会被逝者的后代遗忘和遗弃，那何苦浪费那么多年的土地资源，仅为制造一个又一个谁也不想看到的荒凉?当人们想通了这一点，自然就会觉得，与其千古留墓，不如及时尽孝。到那时，返回头来再看自然葬，估计也就没啥纠结了。