千崖竞秀。一座一座的山在眼前错列着，群峰环绕的秦岭站台显得宽阔平坦。天不高，就像山柱顶起的帐篷，似乎触手可及。

　　山欲显还羞，全在飘渺云雾间。白色的山岚或雾气在空中飘荡，聚集，形成一堆一堆的云团，在峰峦间徜徉。山峰隐逸其中，让人看不清，也看不透，很有一种神秘感。

　　火车在山间旋转，在一个恰当的角度，我看见山脚下有一条小河，蜿蜒流淌。还有一条柏油公路，与河流缠绕着，不知是通向山里，还是通向山外。山脚下、河流边有一些建筑物，一些是工厂，更多的是山里人家。远看就像小孩子玩耍的积木造型。远望的一切，就像一个童话世界。

　　这是一段下坡的路程,却也柳暗花明又一村。火车刚从一个隧道出来，便又低头钻进下一个隧道。一个隧道接着一个隧道，光线不断地明暗交替，眼有些应接不暇。我盯着隧道的进口，看见洞口右边的石壁上刻着一些数字，好像标识的是修建年月，隧道长度、编号等。出隧道再回头望，石壁上大多写着“鸣笛”两个字。一个一个地观察，竟然数出了二十多个隧道。想着当年人工修建是何等的不易，内心的崇敬感油然而生。

　　下了青石崖,再过观音山，火车旋转着下到山脚，山势逐渐低了下来。铁路与公路并排而列，汽车与火车并头而进。一辆大货车疯狂奔驰，一会儿抬头看看身旁稍高一些的铁路上奔跑的火车，想要追赶与超越。火车没有搭理它，自顾自前行，轻轻松松地把大货车甩在身后。小河跑过来亲近，状如白练，像飘动的纱巾。一会儿与公路嬉戏，一会儿与铁路缠绵，一会儿又不见了踪影。这是水性。正因为如此，水才无往不能，曲折万里终归大海。

　　天空中有只黑色的鸟，它的体形比乌鸦稍大。它在练习滞空。健硕的身体固定在某一个高度上，不上也不下，仿佛停留在那儿，一动不动。两只翅膀在不停地扇动，以保持身体的平衡和稳定。鸟为什么要练习滞空?它是在表演给路过这里抬头望天的有心人看的，还是在肆意玩耍。在它右上方的高空，还有一只鸟，浅灰色，有一些发黄，如鸽子一般大小。应该不是那种珍贵的稀有动物——朱鹮。朱鹮头部有红色，羽毛呈淡淡的粉红色。它在练习冲浪匍匐的动作。两只翅膀按固定的节拍向前上方伸展，头部也随着节拍向前上方伸展，循环往复，很执着的样子，让人忍俊不禁。这种流泻的风景，不知其他山区有没有。秦岭的天空让我看到鸟如人类的一面。

　　此刻，秦岭给我的是一种风景和愉悦。却不想在一千多年前的唐宪宗年间，“文章巨公”韩愈被贬潮州，过秦岭时那种家山何处、雪拥马不前的心情。元和十四年(公元819年)正月，唐宪宗命人将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这些，写了一篇《谏迎佛骨表》，想要劝谏阻止唐宪宗，结果触怒了皇帝。几乎被处死的韩愈，经裴度等大臣向皇上说情，最后被贬为潮州刺史，责求即日上道。大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎的韩愈，两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委屈、愤慨、哀痛。他只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子韩湘跟着他。此刻，茫茫苍苍的秦岭就似韩愈心中的“大阻”，为除弊事而不惜残年的他，哪有心情观赏秦岭的风景?“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈斯时的心境太过悲戚了，似乎比写“家山回首三千里，目断山南无雁飞”的亡国之君宋徽宗赵佶更甚。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”。他想死的心都有了。但短短一年多以后，他就再次入朝任国子祭酒，于冬季回到长安，上天赋予“韩吏部”的政治使命还得继续延伸。回头再看他当时的两篇文章，《论佛骨表》无疑是一篇正气凛然的名文，与之相得益彰的这篇《左迁至蓝关示侄孙湘》也成为诗中翘楚，在历史的天空中留下明亮的痕迹。秦岭，这条横贯中国中部的东西走向山脉，没有成为韩愈生命的“大阻”，却成了众多诗人作品的“大阻”，鲜有出其右者。在此之前的公元815年，有“诗魔”之称的白居易被贬江州，取道商州，登高情郁，远望长安，也只是为赋新词强说愁：“望秦岭上回头时，无限秋风吹白须。”画面感是有，文字的韵味却淡如白水。与韩诗相比，高下立见。

　　一股清亮的泉水从近处的一个山腰飞奔下来，打湿了我的思绪。抚今追昔，我没有韩愈、白居易被贬的悲情，当然，也没有韩白二人的才情，有的只是世事沧桑的缅怀。抬头望天，天空高远。再望险峰，云遮雾障，恍如仙境。或许，生命的奥秘就在其中。