在南太行，有一个叫作九渡的村子。去过那里的人说，那地方啊，美得很，不仅有好多古树、古民居、古寨子，而且山清水秀，人称“豫北小桂林”。当时很好奇：它怎么就起了这么个名字?难道它是某条河上的渡口，而且是第九个渡口?一打听，呃，不错，九渡就是第九个渡口的意思，在丹河岸边，是一个传统村落，也是一个行政村，属于沁阳市常平乡。

　　来九渡村采访，第一站，村支书刘桂林把我们带到一个叫尚河的自然村。这是他的老家。

　　村子在靠近山顶的台地上，群峰环抱。村口有一个平场，场子上有一棵古槐树，蝉声唧唧，清风习习。几位老人坐在树下的石头上乘凉，见了我们，站起来打招呼。我搭讪道：“老乡，这儿凉快啊!”他们笑哈哈地回答：“唔，凉快，比哪儿都凉快!”

　　我们坐在树下，跟那几位老人聊天。其中，有一位名叫刘琪英的老人，今年79岁，头脑清晰，健谈。说起周围的山水形胜，他满脸慈祥，娓娓道来。他说，村子东南西三面的高山，都叫“鹫山”，那五座山峰其实是五尊大佛，每尊大佛都有名字。他指着一座座山峰说：

　　“那是弥勒佛，这是阿弥陀佛，那个是西天古佛，最高的那个是如来佛，最东边的是药师佛……”他说，除了这五尊大佛，还有一座天门山，就是山顶上有一个大洞的那座，钻过那个天门，就到了极乐世界。说起村子的历史，老人指着场子南面那座石头寺庙说，庙里有石碑，从碑文上看，这个村子最迟在明朝崇祯年间就有了。

　　他说的那座寺院叫朝阳寺。看外观，寺院像是古堡，石墙老旧，苍苔斑斑。进得寺院，门洞之上是“舞楼”，也就是戏楼。入院，迎面是一个过厅，即“看楼”，是神和人看戏的地方。“看楼”背后是正殿，里头供奉着佛祖、菩萨、太上老君，还有孔夫子。据寺中那通立于大明崇祯五年的“金粧三教碑”碑记说，自从供奉了这些神仙，该村“果蒙三教有感，人口安然”。刘琪英老人说，这个村子风水好，村民祖祖辈辈身体好，头脑聪明，明朝时期还出过府官。

　　出了寺院，回到场子上，从这里往下看，村子一览无余。一个一个石头院子在石径之间错落有致地排列着，就像是石头上长出来的蜂房。一个个院落就像是一张张嘴巴，似乎想说些什么，最终只吐出一股一股清风。刘桂林说，像这样的石头院子，这里有88处。年轻人打工去了，村里只剩下一些老人，如今大多数院落都空了，倒是院子里和山崖边的那些古树，依旧生机勃勃。那古槐，那榔榆，凭经验判断，树龄大约在1000年至2000年。老人们说，这些古树早都成了神、成了精。1939年春夏之交，中国军队在这里跟老日打过一仗，消灭了2000多个日本鬼子。不光大人小孩帮助部队打鬼子，连古树都在帮忙。当时，团部设在村子的一个院子里。鬼子的迫击炮朝团部大院打过来，院子外头那棵千年古树挡住了那发炮弹，团部和院子安然无恙。村民认定是古树显了灵，像对待英雄一样来拜树，给它烧纸上香，年年供奉。

　　在九渡，到处可以见到几人搂不住的古树，凡古树都有故事、都有名堂。

　　那天下午，在返回九渡的路上，见到路边有一个自然村，名字就叫“槐树底”。村口那株古槐，树身虬曲，树皮老得像岩石，却依然枝繁叶茂。这棵槐树很有名，《刻在石磨上的勋章》《红剪花》等影视剧中都能看到它的身影。

　　其实，在九渡，有故事、有名堂的地方很多。最吸引人的，是村部西边的九渡寨。这是一处省级文物保护单位，又名“宋寨”，当地人也叫它“六郎寨”，据说是当年杨六郎在此修建的。那时候，这里是北宋和辽国的分界线，也是抗辽前线。“六郎寨”，我更喜欢这个名字，它就耸立在九渡村村部西面的一座山包上，半山腰的关帝庙像一只宽大的手掌将它高高举起，像是在给它加持。

　　这“六郎寨”是巨石构筑的城堡，远远望去，宛若一位仗剑屹立的将军，巍巍然，高可摩天。沿高大的拱形城门进入，是东西走向、南北对应的两进二层石头楼房，东西两端各有一座大殿式主房，这些建筑共同构成坚不可摧的城堡。城堡顶上是环形城堞，有一座半圆形炮台。站在这要塞之上，但见东侧是滔滔丹河，西侧是高耸山峦，北依太行，南控平原，进可攻，退可守，是一处不可多得的军事要塞。在古寨之上徘徊复徘徊，遥想当年杨六郎栉风沐雨戍守边防的情景，心中涌起万丈豪情和无限遐想。陪同的村干部指着六郎寨东面、丹河对岸一座山的山腰处的一堆石头说：“那就是杨六郎墓。村里自古有个传说：杨六郎临死的时候留下遗嘱，把他埋在这里——他就是死了，也绝不后退半步。”

　　站在这“六郎寨”上，蜿蜒奔流的丹河、石头垒砌的水磨坊、白墙黑瓦的村部大院和参差错落的石头农舍尽收眼底。刘桂林指点着四周的山水对我说：“上头有规划，村里也有规划，这里要搞大开发。按照规划，要在这丹河上修建水库。水库建成后，咱们站着的地方正好成了临水的景点。到那时候，水库两岸，整个村子，包括已经开发的神仙洞那一带都是景区啦!到时候，你们再来采访，看看会是啥样子!”

　　我们一边说着一边下山，前往下一个自然村。在路上，刘桂林一直畅想着村子开发的前景。他说：“村里眼下的任务是：保护好我们的山，保护好我们的水，保护好我们的古树，保护好我们的文化。”

　　说着说着，我们就到了里沟。这是九渡最南面的一个自然村，原本有十几户人家，现在只剩下杨秀敏这一家了。

　　她家在村口，上了坡，我们顺势来到她家门前，在院子前那棵大槐树底下乘凉。杨大妈很热情，又是递扇子，又是倒茶，笑呵呵地跟我们聊天。村干部介绍，杨大妈今年72岁，是老党员。看到她身板挺直，谈吐干脆利落，猜想她年轻的时候一定很能干。一问，她年轻的时候当过铁姑娘队队长。村干部表扬杨大妈，说前段时间上头在这里修柏油路，她天天义务往工地上送凉茶，支持山区开发。杨大妈不好意思地笑笑，说：“那点小事儿还搁着说?看那些娃娃大热天出力流汗，心疼。人家来搞建设，别的忙帮不上，送点茶水还不是应该的?”

　　从杨大妈院子里出来，绕过一个一个石头院子，我们来到一座古寨上。这时候，夕阳在山，四周寂然，山影、古寨和古树似乎都陷入了回忆和冥想。当然，也可能是在期待，期待着大开发的那一天。这一刻，恍然觉得自己正站在一艘大船的船头，这大船即将启航，向着光明灿烂的远方。

　　对了，这“大船”，正是九渡。

　　而想象中的那个情景和意象，当称之为“九渡之渡”。