“找头发换针，找头发啊换针。”

　　清脆的拨浪鼓声和着悠扬的吆喝声刚在村头响起，各家各户的母亲及至奶奶们便不约而同走出家门，奔向村口。与此同时，各家各户大大小小的孩子们，全都先于自家的大人赶到了村头。他们围拢着的是刚刚进村的货郎担儿。这是几十年前我们南阳农村常见的景象。

　　找头发换针只是一种叫法。那货郎兜售的既有针头线脑，又有头绳发卡、儿童玩具和吃食儿等等，并不单单是做针线活的大针小针;讨取的方法也不光是用头发换，还可以用鸡蛋、碎铜烂铁、牙膏皮儿换，当然也可以拿钱买。拿东西换是因为没钱;头发、鸡蛋、碎铜烂铁、牙膏皮儿可以换针，也可以换其他任何小物小件。之所以吆喝和称呼的都是“找头发换针”，大概是因为缝衣针是各家各户的必需品、也是有能力换取的缘故，货郎的借代修辞可谓是抓着了要点哩。

　　找头发换针的“小货郎”多是精精明明、黑瘦黑瘦的，承载货物的工具只是一副担子而已。担子的一头是装盛着用小商品换回的鸡蛋、粮食、碎铜烂铁、牙膏皮儿，及其乱头发等物什的大箩筐，另一头才是孩子们喜欢的百货箱。“百宝箱”盛放着各样小商品，箱子的上面放置一个用铁丝轧制的花格子铁笼子。通透的铁笼子内挨排摆放着扎眼的红头绳、橡皮筋儿，扣子、锥子、小顶针儿，大针、小针、绣花线儿等各样展销品。

　　大姑娘小媳妇稀罕的是头绳、发卡、雪花膏，妈妈和奶奶们关心的是梳子、篦子、缝衣针(当然了，倘若条件许可，也会为自家的男人、老伴顺便捎回些个烟锅、烟嘴、挖耳勺什么的)。惹得小屁孩们过大年一样兴奋的，也不过是花糖豆、琉璃蛋和那担子上垂挂的几串花米团儿等，一些小玩意儿、小吃食儿，至多还有个把千变万化的万花筒、脆响聒耳的小口哨而已。

　　琉璃蛋儿、万花筒及至小口哨，算是较为高档的奢侈品，多数孩子只是撵着、围着看看稀罕、解解眼馋罢了。一二分钱一个的花米团(用爆米花和糖稀团成的、鸡蛋般大小的米花球，只是其表面上粘着几粒非常诱人的彩色米花)和一分钱能买三五个的彩色小糖豆，才是大人们经过几多控制、几多犹豫之后，给哭闹不止的熊孩子们的赏赐!

　　拳头大小的一团乱发能换大针小针三两根儿，也可以换一两个花米团。倘若买(换)的东西较多，个别大方的货郎一高兴，就会顺手添送个把花米团、三几颗小糖豆——这才是熊孩子们缠着大人、撵着货郎的最大愿望和满足——因为这个大多是能够实现的。

　　如今的人们护理头发用洗发水、护发素，外加洗染烫，而先前的人们多是在脏乱得很是难受、或要出门走亲戚了，才用皂角、洋碱(肥皂)、棉油皂洗一洗。因而，那时许多整日劳作的女人们总是脏脏乱乱的，其长长的头发多是乱麻一般“锈”成一团。只有用木梳狠劲儿地梳、拿篦子使劲儿地刮，才可“长发飘飘”。而用用木梳狠劲儿地梳，特别是拿篦子使劲儿地刮的直接结果，就是长发掉成团儿。所以啊，把梳掉的头发积攒起来，用以换取必需的、急用的日常用品，也算是废物利用。

　　褒贬是卖家。妇女老太太们挑拣好所需的东西，就拿出各自的绝招讨价还价。闹闹吵吵的讨价还价虽然争得面红耳赤，小货郎不但不让生气反而变着法儿打情骂俏——因为走南闯北的货郎早已把本行的生意经谙熟于心。货郎口渴了还会向大家讨碗水喝，热心的村民们便会热情地递上满满一大碗，有的甚至拉他去家里喝上一碗稀饭、啃几块儿饼馍，全然没有刚才讨价还价时的小气样——善良的乡亲们都知道货郎东奔西跑、日晒雨淋的也不容易。

　　货郎走千里路吃百家饭，白天笑脸相迎，夜晚住牛屋钻草垛，虽然聪明耍滑也不过是养家糊口。货郎来村里的次数多了大家也就相互熟悉了，帮大家传个话捎个信也就成了理所当然。倘若谁想买点什么，恰巧货郎这次没有，甚至自个不做这些买卖，小货郎也会在下次专程捎带过来。货郎走的地方多，见的世面广，天下大事、各地奇闻都会从货郎的口中传来。隔上些日子他不进村，人们也是十分想他念他的……

　　“找头发啊换针”悠悠扬扬的声声吆喝，早已刻印在那个时代每个人的脑海。在如今商品丰富的时代，偶尔与朋友在饭店酒酣耳热之际，那时代的人也会发一声感慨，若是小时候有这么多好吃的该多美，这时耳畔就会有声声悠扬的吆喝响起：“找头发啊……换针!”结账走人时往往会吆喝一声“打包”，简朴的生活理念还存在心里。